高一語文教案 篇一
一、教學目標
領會《世間最美的墳墓》寄寓在對墓地樸素美描繪中對托爾斯泰人格美的讚美。
二、教學重點
三、教學難點：
體會文章蘊涵作者的思想感情。
四、課時安排：
一課時
教學過程：
一、新課匯入：
二、簡介作者和托爾斯泰1、斯蒂芬·茨威格（1881-1942 ）奧地利作家，擅長寫小說、人物傳記，也寫詩歌、戲劇和翻譯作品。自幼喜好文學作品。早期推崇唯美主義，相信透過抽象的道德教育可以改變人的精神面貌。他從唯美主義到人道主義到反法西斯主義，始終沒有跨出資產階級意識範疇。最終攜妻在巴西自殺。2、列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（1828-1910） 十九世紀後半期俄國最偉大的作家，他以自己漫長一生的辛勤創作，登上了歐洲批判現實主義文學的高峯。托爾斯泰出身於古老而有名望的大貴族，但他一生始終不渝地真誠地尋求接近人民的道路，多次在自己的莊園進行改革，但是都沒成功。五十年代開始文學創作。《戰爭與和平》是他前期創作總結。《安娜·卡列尼娜》代表他創作的第二個里程碑。《復活》是他長期思想探索的藝術總結，是他對俄國地主資產階級社會批判最全面、最深刻、最有力的一部長篇小說。
三、整體感知課文
1、聽示範朗讀錄音。
2、請同學們在客觀描寫墳墓的句子下面畫橫線。
四、概括課文要點
1、文中哪些句子對托爾斯泰墓進行了描寫
明確：（1）“遠離塵囂，孤零零地躺在林陰裏。”
（2）“這只是一個長方形的土堆而已，無人守護，無人管理，只有幾株大樹廕庇。”
（3）“它只是樹林中的一個小小長方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓誌銘，連托爾斯泰這個名字也沒有。”
（4）“夏天，風兒在俯臨這座無名者之墓的樹木之間颯颯響着，和暖的陽光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。”
2、體現了托爾斯泰墓怎樣的特點呢？
明確 ：自然、普通、樸素、、寧靜
（板書） 樸素 遠離塵囂 沒有裝飾 沒有墓碑
3、作者認爲樸素的托爾斯泰墓是“世間最美的墳墓”，文中哪些句子直接抒發了作者的這種感情呢？
（1）“我在俄國所見到的景物再沒有比列夫·托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。”
（2）“他的墳墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳墓。”
（3）“人們重新感到，這個世界上再也沒有比這最後留下的、紀念碑式的樸素更打動人心的了。”
（4）“看上去再也沒有像樹林中的這個只有風兒低吟，甚至全無人語聲，莊嚴肅穆，感人至深的無名墓冢那樣劇烈震撼每一個人內心深藏着的感情。”
4、這種樸素對到他安息地來的人又產生怎樣的影響？爲什麼會產生這樣的影響？
明確：“這裏，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閒情，並且不容許大聲說話。”“在今天這個特殊的日子裏，成百上千到他的安息地來的人中間沒有一個有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花作紀念。” 這種對內心的強烈震撼引發的是一種崇高的敬意。
（板書） 感人
扣人心絃
樸 打動人心 敬
素 劇烈震撼 意
最美
五、綜合課文，探究分析
作者爲什麼將這位俄國最偉大的文學家，世界文學史上享有盛譽的作家的墳墓稱爲“世間最美的墳墓”？（分幾個小問題進行探討）
其所以美，正是因爲樸素的墳墓裏埋葬着一位品格高尚的偉人。這墳墓完全按照托爾斯泰的願望建成的，它深深地打上了托爾斯泰人格的印痕。或者說它直接呈現了托爾斯泰的一種人格——平民化的樸素。聲名蓋世的托爾斯泰苦嗜樸素，樸素是他人格的呈現和象徵。墳墓的平凡普通與偉人英名似乎不相稱，但正是作者立意之所在，普通蘊含偉大，對比中使人發現一種不同尋常的精神力量，這種精神力量可以長久地震撼人們的心靈，並讓人們永久記住。所以說這座墳墓是“世間最美的墳墓”。
1、托爾斯泰爲什麼選擇這樣的墓地？
明確：我感受到晚年的托爾斯泰在追求一種恬靜、自然的幸福。
他兒時聽到關於幸福的古老傳說，就和哥哥在莊園裏親手種樹，多麼天真無邪，多麼富有童趣。而飽經憂患、歷經磨難的托爾斯泰晚年回想起這些往事，突然覺得“自然、寧靜、遠離世俗”纔是幸福的，於是他願意將自己埋骨於此處。要理解這段話其實並不很難，只要我們善於抓住其中的一些語言資訊，比如：“遠離塵囂”“飽經憂患”等，再結合我們對托爾斯泰生平的瞭解。
2、我們再來看一看夏天、冬天墓地的景物描寫，說出這兩幅畫面的意境嗎？
明確：寧靜、輕柔、和諧、靜穆、溫煦。
3、從哪些詞語中體會出來的？
？明確：“風兒”“俯臨”“和暖”“嬉戲”“溫柔”。
4、這些詞語多麼溫情，讓人感到這位偉人安睡在這樣的環境中是一種幸福，享受到了一種寧靜、自然、和諧的幸福。哪位女生給大家讀讀這段文字？用自己有聲的語言來表現這種意境，傳達其中的感情。
明確：這種自然寧靜、遠離世俗、不爲名聲所累的境界，正是托爾斯泰畢生的追求，同時也印證了他生前的選擇。
5、“這個小小的，隆起的長方形包容着當代最偉大人物當中的一個。”由此，作者想到了拿破崙、歌德、莎士比亞的墓冢，並進行了比較，你怎樣看待這種比較？（幻燈片顯示名人墓冢）
明確：三位偉人的墓是一種莊嚴的美、華麗的美。這種“美”與他們“偉人”的名聲是和諧統一的。這是符合常人心理的，偉人死後，人們會用自己認爲是最好的方式來紀念他們。
而托爾斯泰墳墓的樸素美與他淡泊名利、追求平民化的生活也是和諧統一的。因而，只有偉人與偉人相比較，才能讓人體會到這幽暗的小土丘的“宏偉”，才能讓人感到托爾斯泰的與衆不同。作者認爲它是“世間最美的”。
六、課外延伸
請同學們簡單談談， 學習完本文，得到怎樣的啓示
例：許多人的一生把大半時間和精力花在設計、精修、雕琢自己的墓碑上，但他們不知道：活着用在墓碑上的精力越多，死後他的墓碑損壞得越早，如果你生前沒有爲人類作出多大貢獻，那麼死後你的墓碑再宏偉、再壯觀，也只是廢石一塊，最堅固的墓碑是立在後人心中的，即使它是砂石一堆，也是世界上最美麗、最感人的碑石。
七、總結
墓地的遠離塵囂、沒有裝飾、沒有墓碑的樸素美，透視了托爾斯泰內在的人格美。
附：板書設計
世間最美的墳墓
——記1928年的一次俄國旅行 茨威格
託氏墓總印象 宏偉、感人
情 墳墓介紹 遠離塵囂，長方形土堆，孤零零 感人至深
世間最美的墳墓 逼人的樸素
高一語文教案 篇二
教學目的：
1、幫助學生理清作者思路，體味“足球”與“人生”的類似點。
2、學習透過聯想比較的方法認識事物之間的內在聯繫，引發自己的感受。
3、學會思考生活中的一些具體事件與現象，學會如何做人、如何做事。
教學重點：
1、幫助學生理想作者思路，使學生明白作者是怎樣展開聯想、比較，從而在日常生活的事件中獲取感悟的。
2、引導學生善於思考生活中發生的事件，學會觀察生活。
教學難點：
學習透過聯想比較認識事物之間的內在聯繫，引發自己的感受。
教學準備：
蒐集關於“世界盃”的軼事
教學方法：
討論法、引導發現法、比較閱讀法
教學安排：
兩課時
教學過程：
第一課時
一、匯入新課
四年一度的“世界盃”正在悄悄地改變着很多人的生活，從而使“球迷”一詞成爲普天之下很多人共同身份的認同，上至國家領導，下至普通勞動人民。你是球迷嗎？你對“世界盃”有哪些認識？
引導學生暢所欲言，愛護學生學習的積極性。
教師在學生討論後見機引導：
剛纔大家談到了球迷在世界盃上的瘋狂表現。有些人對於這樣的現象只當作一場笑談，但有些人卻善於思考，把世界盃帶給人們的激情與瘋狂上升爲對人生的理解與認識。你們有沒有想過兩者之間的聯繫呢？
現在我們一起來分享作者蕭燕的思索與心得。“他山之石，可以攻玉”，別人的思考可以轉化爲我們認識世界的一種動力。
二、賞讀課文
1、教師範讀課文，學生帶着如下問題邊聽朗讀邊思考：
（1）用橫線畫出不會讀、不會記、不理解的詞句。
（2）找出文中的中心句，即作者概括“足球”與“人生”的關係的句子。
2、教師範讀之後，引導學生討論剛纔兩個問題，解決本文的生詞教學，初步感受文章的思想內容。
（1）餘音嫋嫋、前途未卜、東山再起、欲速則不達（見課文註釋）
（2）咀嚼：A、細嚼；B、喻體味。
徘徊：A、來回地走；B、喻猶豫不決
轉瞬即逝：一眨眼就消失了，形容時間過得很快，或事物的速度非常快。
琢磨：A、雕刻玉石，使之成器物；B、喻精益求精。
奢侈：揮霍財物，過分享受
企盼：踮着腳看，希望。形容急切希望、盼望。
3、結合學習本文生詞，完成課後練習[基礎訓練]一、二。
（此舉在於學經練結合，歸併同類項，把相同的知識放在一起學習，提高課堂教學效率。）
三、學生品讀課文
1、學生齊讀一遍課文
2、學生自由朗讀課文
教師在學生朗讀課文之前，要求他們帶着如下問題邊朗讀邊思考：
（1）劃分課文段落，思考足球與人生有哪些相似點。
（2）作者怎樣描述場上球員的境遇？又描述了賽場上哪些情況？請在書上畫出相關的句子。
讀完了這些描寫，你聯想到了哪些人生現象？
參考答案：
（1）課文段落：
第一部分（1、2）借友人的話引出話題。“足球太像人生”一語統領全文，激發讀者的聯想，引導讀者將足球與人生作比照。
第二部分（3——8）審視足球賽的特點，印證“足球如人生，人生如賽場”。
第三部分：（9——10）總結全文，提出應該把人生當作一場足球賽那樣拿出來審視，將會更好地體會到生存的意義，也更能感受到足球的魅力。
足球與人生的相似點：
人生有如一場足球賽：要努力，要奮鬥，也許後面還有機會；不要計較，重在參與，重在體驗，扮演好自己的角色。
（教師應該引導學生結合文字中的具體句子去感受、思考、體味，不能脫離文字只講答案，教師的講授絕不能替代學生的思考過程。）
（2）作者的描述見書上劃波浪線部分。
（聯想到的人生現象，略。引導學生大膽地說，大方地講）
3、引導學生重點朗讀第7、8、9段。
第二課時
一、細讀課文：
教師：作者透過描述賽場上球員的種種表現，與人生的種種境遇聯繫起來，闡述了很深刻的人生哲理。這除了作者善於思考，善於觀察外，還與作者正確使用修辭手法分不開。請大家重讀課文，找出課文運用了哪些修辭手法和寫作方法？
學生朗讀、討論、交流，老師概括如下：
主要運用的修辭手法是：設問與反問。（在書上畫出相關的句子）
運用反問與設問，可以增強文章的說服力，感情色彩鮮明。
運用正反論證的寫法：如課文第四段的劃線部分。
提示：教師經引導學生結合具體句子來講，一邊讀一邊體味。
二、比較閱讀
引導學生比較閱讀《足球與人生》與《足球與人性》兩篇文章。引導學生體會兩篇文章在選材立意上的異同。
參考答案：
相同點：都以足球賽爲由頭，藉助聯想展開議論。
不同點：《足球與人生》旨在開掘足球賽的象徵意義，闡明人生如足球賽：要努力，要奮鬥；不要計較，重在參與，重在體驗，扮演好自己的角色。因此作者在選材上着重於賽場上的直觀景象，透過具體描述，折射出人生種種境遇，引導讀者去思考、比較。
《足球與人性》旨在開掘足球賽本身的意義，闡明看足球賽，不但要懂得欣賞它在美學、政治學上的意義，更要懂得欣賞它在體育人類學上的意義，使足球賽成爲消彌人類的攻擊性，增進團結、友愛、和善與公正的一種有益活動。因此，作者在選材上着重於人類學的有關研究，以及足球賽的組織形式與它的效應。
三、學了本文，你能哪些收穫？
引導學生儘量說出自己的心裏話，鼓勵學生大膽發言，抓住機會鍛鍊自己的口才。
四、佈置作業：
1、抄寫生詞和睿語。
2、做《基礎訓練》第二題。
教學後記：
高一語文課文教案 篇三
教學內容：
1.知識目標：
1、介紹作者及九葉詩派。
2、理解作品的深刻內涵。
2.能力目標：
1、進一步培養學生鑑賞詩歌的能力。
2、培養學生分析問題和解決問題的能力。
3.德育目標：
體會詩人對祖國人民深切的摯愛，培養熱愛祖國熱愛人民的思想感情。
教學重點：
理解作品的思想內容。
教學難點：
詩人讚美的是什麼。
教學方法：
1、朗讀法，透過反覆朗讀體會作品的思想意義。
2、啓發引導學生進行自主、合作、探究式學習。
教具準備：
錄音機和錄音帶
教學課時：
一課時
教學過程：
一、作者：
穆旦（1918——1977）原名查良錚，浙江海寧人，早年留學美國，大學教授，現代九葉派詩人。主要作品有《讚美》、《詩八首》。
九葉詩派：
九葉詩派因《九葉集》而得名，這本9位詩人的合集出版於是1981年7月，但九葉詩派作爲中國現代詩歌史上的一個流派卻活躍於40年代後期的國民黨統治區的詩壇。九葉詩派強調“忠實於時代的觀察和感受，也忠實於各自心中的詩藝”。
二、朗讀：
方式：1、放錄音帶讓學生跟着朗讀一遍。
2、由學生自由朗讀一遍課文。
（板書生字生詞）
三、理解：
方式：在師生一起誦讀中啓發引導學生理解作品的思想意義。
第一節：
1、站在歷史的高度描寫中國人民所處的惡劣的生存環境。
2、表現中華民族深重的災難。
3、表達對祖國人民深摯的愛。
第二節：
透過一個農夫表現中國人民勤勞善良慣於隱忍安於現狀的特點，讚美其頑強的生命力。
第三節：
1、表現祖國人民多災多難。
2、表達了詩人的深切同情。
第四節：
讚美災難深重的中國人民頑強的生命力。
（過渡：下面我們來鑑賞一下這首詩。）
四、鑑賞：
方式：讓學生分小組討論，分組發言，再做總結。
1、句式自由，形式不拘。
本詩沒有固定的句式和篇章構結，形式自由活潑，完全以表達思想感情的`需要而定。
2、不講究音韻，但有詩歌內在的旋律。
本詩沒有押韻的特點，但有內在的詩歌的旋律，讀來生動感人。
3、宏大的包容性。
詩歌以鋪陳的手法，描繪了密集的意象，表現了中國人民苦難的生存環境。
4、民族生存力的讚歌。
詩人以“一個民族已經起來”反覆迴響，歌頌了中華民族頑強的生存力。
五、主題：
方式：由學生思考討論再做總結。
這首詩讚美了災難深重的中國人民頑強的生命力。
五、練習：
討論有關練習
板書設計：
理解：鑑賞：
一、環境、災難、摯愛一、句式自由，形式不拘
二、勤勞、隱忍、頑強二、沒有音韻，但有旋律
三、貧困，飢寒、同情三、宏大的包容性
四、災難，讚美，頑強四、民族生存力的讚歌
高一語文教案 篇四
教學目標：
瞭解魯迅生活經歷和思想發展過程；
理解寫作《吶喊》的緣由及小說集命名爲《吶喊》的含義。
教學設想：
魯迅先生的文章，從來都是中學語文教學的主要內容。我們要學習魯迅先生的文章，最主要的是，要學習他“鍼砭時弊”，“揭示病根”的務實文風，學習他“橫眉冷對千夫指”的骨氣和“俯首甘爲孺子牛”的精神，這應該是可以貫穿和落實到魯迅先生所有文章的教學中。
具體到本文而言，我們認爲，應將重點放在魯迅先生爲何要創作《吶喊》這一問題的探討上，在引導學生閱讀本文時，深入思考，探討分析，最終解決這一問題，則其他的問題也就迎刃而解了，教學目標也就達到了。
教學方法：
點撥、討論、講授。
教學過程
一、明確學習本文的主要目的及所要領會
的中心。
二、自讀全文，劃出敘述個人生活經歷中列舉的典型事例，勾畫出說明寫作《吶喊》的緣由的句子。
三、完成課後“練習”。
閱讀指導內容與步驟
基本思想：《吶喊》是魯迅1918—1922年的短篇小說集，共收集短篇小說14篇。《吶喊》體現了作者徹底的毫不妥協的反帝反封建的革命精神，在中國現代文學具有劃時代意義。
本文是這部小說集的序言，寫於1922年12月。作者在序言中回顧自己從19世紀末至“五四”時期的生活經歷、思想發展及探索救國之路的過程，說明了寫作《吶喊》的緣由和自己的創作態度，表現了魯迅不斷追求真理，探索救國救民道路的革命精神。
閱讀練習
一、理清思路，掌握全文結構。
提示：全文可分爲兩大部分。
第一部分（從開頭至“再沒有青年時候的慷慨激昂的意思了”）：敘述自己探索救國救民道路的思想發展過程。
兩層：1.總寫（第1自然段）；
2、分敘青少年時代的生活經歷及思想發展過程。
第二部分（從“S會館裏有三間屋”到結尾）：介紹寫作《吶喊》的緣由和他爲革命而創作的文藝觀、創作態度。
兩層：1.寫自己創作小說的動機；
2、說明創作《吶喊》的指導思想、小說成集時的心情和小說的命名
二、按拼音完成詞語，並解釋所填的字詞義。
（zhì）鋪（zú）業久(wéi)
不(míng)一錢不(dàn)於前驅
憤(mèn)反(xǐng)
三、如何理解作者在文中所說的“我在年輕時候也曾經做過許多夢”？這裏的“夢”指的是什麼？
提示：“夢”是理解全文的主要線索，也是“文眼”之所在，通篇敘事線索可列爲“好夢”——“寂寞”——“吶喊”。應着重弄清它們的含義。“夢”是指作者年輕時候的生活追求和理想。由於這些美好的希望、理想都未能實現，所以後來回憶起來，就如同夢幻一段。
